Wir alle wussten, dass die Wahlen inmitten von Skandalen und Haken stattfinden würden. Unsauber, könnte man sagen. Aber das Schlimmste ist, dass es sich wieder einmal nicht um Wahlen rund um Programme handeln wird. Das Wahlergebnis wird also von den Emotionen abhängen, mit denen die Wähler bombardiert werden. Doch dieses Mal spüren selbst diejenigen unter uns, die weit von starken Emotionen entfernt sind, unter der Haut, dass einige der „Schwindel“, die jetzt aufgedeckt werden, nicht mehr nur Korruption und Vetternwirtschaft, sondern die Welt der Werte betreffen.
Der Begriff „Vetternwirtschaft“ stammt aus dem 17. Jahrhundert und wurde geprägt, um die Praxis der damaligen Päpste zu beschreiben, ihre nahen Verwandten in den Rang eines Kardinals zu erheben, was es ihnen ermöglichte, sich mit öffentlichen Geldern zu bereichern. Eine Definition, die perfekt zu dem passt, was in den Kreisen der Macht vor sich geht, aber es sollte hinzugefügt werden, dass das Papsttum keine Struktur mit demokratischen Prinzipien war, sondern eine Ein-Mann-Herrschaft. Und das ist der einzige Grund, warum es möglich war. Inzwischen verstößt diese Herrschaft gegen die Grundprinzipien der Gleichheit vor dem Gesetz und des Zugangs zu sozialen Funktionen. Eine zweite Ähnlichkeit besteht darin, dass die Empfänger dieser Funktionen, damals wie heute, keinerlei Fähigkeiten oder Vorbereitung für diese Funktionen nachweisen müssen. Die Struktur wurde also verdorben.
Schließlich bedeutet das lateinische Wort „corruptio“ selbst schlichtweg Verderben. Vetternwirtschaft und Korruption in der Kirche verursachten damals zentrifugale Bewegungen in der Kirche wie die Reformation, und obwohl Papst Innozenz XII. mit seiner Bulle Ende des 17. Jahrhunderts diese Praxis beendete, blieb das Schisma in der Kirche eine Tatsache, d. h. die Wirkung von Vetternwirtschaft und Korruption blieb über Jahrhunderte bestehen. Diese Phänomene sind also, auch wenn sie in der Vergangenheit stattgefunden haben, eine langfristige Belastung für eine bestimmte Struktur. Ein Staat, der Banken, Energieunternehmen und Ministerien von inkompetenten Personen leiten lässt, verdirbt sich selbst und setzt seine Bürger Konsequenzen aus, die über Generationen andauern können. Während diese Phänomene für alle Formen der Ein-Mann-Herrschaft, d. h. moderne diktatorische Systeme, selbstverständlich sind und die Länder der sog. Dritten Welt dafür berühmt sind, sollten demokratische Systeme Mechanismen zum Schutz vor solchen Phänomenen enthalten. Aus diesem Grund sind die Gewaltenteilung, die Unabhängigkeit der Richter und die Freiheit der Medien so wichtig. Der wichtigste Schutzmechanismus ist jedoch die Möglichkeit, das System in freien Wahlen zu ändern – die allerdings, selbst wenn sie frei sind, diese letzte Kontrollfunktion nicht erfüllen können, wenn die Wähler das Ausmaß der Korruption bagatellisieren oder dem Druck gängiger Slogans erliegen wie „Alle sind gleich“, „Und glaubst du, dass es anderswo anders ist?“ oder „Und früher war es anders?“ usw. oder sie gehen gar nicht erst hin.
Bernard Gaida
